{"id":10848,"date":"2018-08-08T17:24:00","date_gmt":"2018-08-08T15:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/oes.fundacion-sm.org\/?p=10848"},"modified":"2023-09-19T07:58:22","modified_gmt":"2023-09-19T05:58:22","slug":"o-futuro-das-escolas-no-mundo-digital-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oes.fundacion-sm.org\/pt-br\/eduforics\/reimaginar-juntos-os-futuros\/tecnologias-e-aprendizagem\/o-futuro-das-escolas-no-mundo-digital-iii\/","title":{"rendered":"O futuro das escolas no mundo digital (III)"},"content":{"rendered":"\t\t
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Na nossa primeira nota desta s\u00e9rie, trabalhamos em poss\u00edveis cen\u00e1rios e futuros para as escolas. Esta nota enfoca o papel das escolas como mediadores culturais no contexto contempor\u00e2neo, no \u00e2mbito desses cen\u00e1rios e desses exerc\u00edcios prospectivos.<\/p><\/div>\n \n

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Ao fazer uma pesquisa das futuras op\u00e7\u00f5es para as escolas, estamos inclinados a uma alternativa que \u00e9 ao mesmo tempo um compromisso de construir coletivamente: em nossa perspectiva, uma vis\u00e3o de uma escola renovada com o tecnol\u00f3gico, transmissor de legados culturais poderosos, em que os novos dispositivos permitem, aumentam e ampliam as possibilidades de aprendizado.<\/p>\n

Apresentamos algo que poderia ser chamado de uma mistura de leitura dos cen\u00e1rios, de nossos desejos, que cont\u00eam um compromisso com a constru\u00e7\u00e3o de institui\u00e7\u00f5es que possam responder aos desafios de seu tempo.<\/p>\n

Transforma\u00e7\u00f5es Necess\u00e1rias<\/h2>\n

Esta aposta feita como um compromisso envolve uma s\u00e9rie de transforma\u00e7\u00f5es e uma nova reflex\u00e3o profunda do seu papel no mundo em que vivemos, bem como um reconhecimento de que os formatos configurados em um ambiente n\u00e3o d\u00e3o respostas conclu\u00eddas e satisfat\u00f3rias quando outro est\u00e1 sendo configurado.<\/p>\n

As transforma\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias assumem a partir da trajet\u00f3ria, de uma jornada, uma experi\u00eancia das escolas.<\/b> Nada \u00e9 criado a partir do nada. As culturas institucionais n\u00e3o s\u00e3o apagadas por um ato de vontade. As tradi\u00e7\u00f5es pedag\u00f3gicas, as rotinas, os ritos n\u00e3o podem ser suprimidos de um dia para o outro.<\/p>\n

As transforma\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias envolvem uma contextualiza\u00e7\u00e3o, um posicionamento e um di\u00e1logo ativo com o espa\u00e7o pr\u00f3ximo, no reconhecimento das caracter\u00edsticas econ\u00f4micas, sociais e culturais da popula\u00e7\u00e3o com a qual interage.<\/b> E deve-se dizer que, durante muito tempo, as escolas estavam mais atentas \u00e0 transmiss\u00e3o de seu programa institucional do que olhar para o entorno e se enriquecer no di\u00e1logo com seus atores.<\/p>\n

As transforma\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias implicam uma mudan\u00e7a no modelo de media\u00e7\u00e3o cultural.<\/b> As escolas desempenharam na modernidade um papel como mediadores culturais que transmitem os c\u00f3digos civilizat\u00f3rios do padr\u00e3o urbano \u2013 alfabetizado \u2013 industrial. Eles responderam plenamente \u00e0 transmiss\u00e3o da alfabetiza\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica. No contexto atual, embora esse papel mediador n\u00e3o tenha desaparecido, s\u00e3o impostas novas tarefas e desafios, novas alfabetiza\u00e7\u00f5es. Ao cl\u00e1ssico s\u00e3o adicionadas as derivadas das necessidades e demandas do s\u00e9culo XX relacionadas ao treinamento para o trabalho e o desempenho do cidad\u00e3o, \u00e0 medida que avan\u00e7amos no s\u00e9culo XXI, o imperativo da forma\u00e7\u00e3o digital e audiovisual e um conhecimento reflexivo sobre a tecnologia e as transforma\u00e7\u00f5es e os desafios do planeta.<\/p>\n

De uma trajet\u00f3ria sup\u00f5e-se saber ler a hist\u00f3ria institucional, os sinais distintivos de uma identidade, as formas determinantes da \u201cperformance ritual\u201d que \u00e9 a escola, n\u00e3o para se manter na repeti\u00e7\u00e3o, mas para elevar as \u201crupturas acordadas\u201d que inovam, mudando padr\u00f5es para adapt\u00e1-los aos novos contextos.<\/p>\n

Dialogar com o contexto<\/h2>\n

Se situar, dialogar com os contextos, tamb\u00e9m envolve o estabelecimento de uma dist\u00e2ncia cr\u00edtica, uma fun\u00e7\u00e3o de filtro, uma sele\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s tend\u00eancias e quest\u00f5es do tempo. Nesse n\u00edvel, a escola pode desempenhar um papel \u201ccontra-cultural\u201d, uma vez que as caracter\u00edsticas dominantes das sociedades atuais s\u00e3o caracterizadas pela velocidade, entretenimento e a abordagem superficial de muitos temas. A partir dos dados, elementos ou quest\u00f5es da \u201cescola externa\u201d envolve analis\u00e1-los, discutindo-os, colocando-os em outros contextos de trabalho e reflex\u00e3o. Isso implica gerar um processo de transmiss\u00e3o baseado na reflexividade, com um tempo de deten\u00e7\u00e3o, um longo pensamento, nos processos de argumenta\u00e7\u00e3o e troca, com aproxima\u00e7\u00f5es sucessivas, que avaliam as explica\u00e7\u00f5es que s\u00e3o dadas sobre o mundo.<\/p>\n

Este v\u00ednculo entre a escola externa \/ interna atrav\u00e9s da identifica\u00e7\u00e3o de quest\u00f5es significativas e sua problematiza\u00e7\u00e3o requer uma cultura institucional aberta e cr\u00edtica; perme\u00e1vel e com discernimento; di\u00e1logo e com sua pr\u00f3pria identidade. Devemos superar o modelo de uma escola fechada, que ainda \u00e9 pensada como um templo inabal\u00e1vel do conhecimento, com uma l\u00f3gica reduzida a certos conte\u00fados tradicionais. Isso n\u00e3o pode ser o caminho para o desempenho ativo e transformador.<\/p>\n

A escola deve dialogar com o emergente. Mas essa rela\u00e7\u00e3o com o exterior, aquela sala de aula sem paredes que Mc Luhan imaginava, ainda deve gerar filtros e aumentar as rupturas cognitivas e culturais com o meio ambiente. N\u00e3o pode ser uma escola mimetizada com os ritmos da sociedade atual nem com as popula\u00e7\u00f5es a que atende. Deve gerar um processo de ruptura cultural com as pr\u00e1ticas dominantes no mercado e na m\u00eddia.<\/b><\/p>\n

Isso significa gerar outros espa\u00e7os, outras vezes, outras din\u00e2micas. Isso envolve colocar estudantes na frente de outras oportunidades de aprendizagem<\/b>. Isso envolve colocar os estudantes na frente de conhecimentos e pr\u00e1ticas que no ambiente social n\u00e3o est\u00e3o dispon\u00edveis.<\/p>\n

A escola deve fazer a diferen\u00e7a. Deve produzir um valor acrescentado para o conhecimento que est\u00e3o dispon\u00edveis, ajudar a construir uma posi\u00e7\u00e3o diferente em rela\u00e7\u00e3o ao conhecimento e ao mundo, n\u00e3o como um recuo \u00e0s pr\u00e1ticas cl\u00e1ssicas do mundo letrado, mas ao colocar essas pr\u00e1ticas nos novos contextos e di\u00e1logo com elementos emergentes da cultura digital. Nesta constru\u00e7\u00e3o, conviver\u00e3o as telas e livros, em uma hibridiza\u00e7\u00e3o criativa, em uma mistura pedag\u00f3gica que requer inventividade e um projeto intencional. Nesta constru\u00e7\u00e3o surgir\u00e3o novos espa\u00e7os para desenvolver pr\u00e1ticas livres e interessantes em rela\u00e7\u00e3o a objetos de cultura inseridos em bibliotecas, salas de laborat\u00f3rio e experimenta\u00e7\u00e3o, etc. A constru\u00e7\u00e3o desses processos envolve adultos competentes e preparados, com uma dist\u00e2ncia cultural fundada dos fatos de transmiss\u00e3o.<\/p>\n

Essa \u00e9 a base da autoridade pedag\u00f3gica, de uma assimetria que deve continuar a ser reivindicada. Pode-se recordar, a este respeito, o que Paulo Freire disse sobre a import\u00e2ncia de sustentar um professor-lugar, diante da demanda de se tornar colega-tia. O lugar dos professores \u00e9 abrir portas e colocar sinais.<\/p>\n

Embora as institui\u00e7\u00f5es, o contexto das redes contempor\u00e2neas, tomem formas cada vez mais horizontalizadas, a assimetria baseada no profissionalismo e a refer\u00eancia do adulto n\u00e3o podem ser suprimidas.<\/b><\/p>\n

No contexto atual, esta n\u00e3o \u00e9 uma imposi\u00e7\u00e3o natural. Deve ser trabalhado e constru\u00eddo. O espa\u00e7o da escola ser\u00e1 o lugar da palavra e da imagem, o espa\u00e7o da simboliza\u00e7\u00e3o e o ic\u00f4nico, o tempo para pensar sobre as inscri\u00e7\u00f5es da cultura, o passado e a mem\u00f3ria coletiva, e os diferentes campos do conhecimento que foram constitu\u00eddos nessa hist\u00f3ria, para produzir e atender a novas inven\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

A escola aberta para o novo deve gerar alfabetiza\u00e7\u00e3o simult\u00e2nea nos campos letrados e digitais.<\/b> Al\u00e9m disso, deve recuperar algumas demandas que foram levantadas com for\u00e7a no s\u00e9culo XX: uma relacionada \u00e0 forma\u00e7\u00e3o para o trabalho e ao desempenho do cidad\u00e3o. No primeiro caso com as dificuldades de um mundo em que reina o desemprego em massa. No segundo caso, com os desafios de conviv\u00eancia, coexist\u00eancia e conviv\u00eancia em diversidade.<\/p>\n

Isso envolve regulamentos e acordos. Ele assume leis e flexibilidade. Isso implica uma democracia reflexiva e consciente que \u00e9 aprendida na vida cotidiana. A este respeito, h\u00e1 muito a pensar sobre as tens\u00f5es contempor\u00e2neas da democracia. No mundo da Internet, de instantaneidade e velocidade, h\u00e1 tend\u00eancias crescentes para a individualiza\u00e7\u00e3o da refer\u00eancia e para o confinamento privativo. A escola \u00e9 um dos poucos espa\u00e7os p\u00fablicos que s\u00e3o preservados como tal. Essa realiza\u00e7\u00e3o transforma-o em um lugar de exerc\u00edcio e pr\u00e1tica c\u00edvica e democr\u00e1tica, na \u00e1gora. A escola \u00e9 constitu\u00edda no espa\u00e7o que \u00e9 simultaneamente um lugar para a aprendizagem regulada e para ser e estar em liberdade. Essas reformula\u00e7\u00f5es envolvem uma outra reflex\u00e3o s\u00e9ria do trabalho dos adultos. Isso implica um novo profissionalismo coletivo para o ensino.<\/p>\n

A seguinte nota<\/a> ser\u00e1 sobre esses t\u00f3picos.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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