{"id":11184,"date":"2018-08-23T17:56:00","date_gmt":"2018-08-23T15:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/oes.fundacion-sm.org\/noticias\/el-poder-de-la-educacion-para-promover-la-igualdad-entre-hombres-y-mujeres-parte-1\/"},"modified":"2023-09-19T15:56:11","modified_gmt":"2023-09-19T13:56:11","slug":"poder-da-educacao-promocao-da-igualdade-homens-e-mulheres-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oes.fundacion-sm.org\/pt-br\/eduforics\/reimaginar-juntos-os-futuros\/escolas-que-cuidam\/poder-da-educacao-promocao-da-igualdade-homens-e-mulheres-parte-1\/","title":{"rendered":"O poder da educa\u00e7\u00e3o para a promo\u00e7\u00e3o da igualdade entre homens e mulheres (parte 1)"},"content":{"rendered":"\t\t
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Gina Vieira Ponte de Albuquerque.\u00a0<\/strong>Graduada em Letras (Portugu\u00eas-Literatura) pela Universidade Cat\u00f3lica de Bras\u00edlia e mestranda em Lingu\u00edstica pela UnB (Universidade de Bras\u00edlia).\u00a0\u00c9 professora efetiva da Secretaria de Estado de Educa\u00e7\u00e3o do Distrito Federal, desde abril de 1991.\u00a0Autora e executora do Projeto Mulheres Inspiradoras<\/strong>, vencedor do\u00a0I Pr\u00eamio Ibero-americano de Educa\u00e7\u00e3o em Direitos Humanos<\/strong>, concedido pela Organiza\u00e7\u00e3o dos Estados Ibero-Americanos, e do Pr\u00eamio\u00a0WEDO Brazil<\/strong>, promovido pela Women\u2019s Entrepreneurship Day Organizacional Brazil. Entre outras premia\u00e7\u00f5es nacionais, recebeu o\u00a04\u00ba Pr\u00eamio Nacional de Educa\u00e7\u00e3o em Direitos Humanos<\/strong>, o\u00a08\u00ba Pr\u00eamio Professores do Brasil<\/strong> e o\u00a010 Pr\u00eamio Construindo a Igualdade de G\u00eanero<\/strong>.<\/em><\/p><\/div>\n \n

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\u201cEmbora muitos avan\u00e7os tenham sido alcan\u00e7ados com a\u00a0Lei Maria da Penha (Lei n\u00ba 11.340\/2006), ainda assim, hoje, contabilizamos 4,8 assassinatos a cada 100 mil mulheres, n\u00famero que coloca o Brasil no 5\u00ba lugar no ranking de pa\u00edses nesse tipo de crime. Segundo o Mapa da viol\u00eancia 2015<\/em><\/a> , dos 4.762 assassinatos de mulheres registrados em 2013 no Brasil, 50,3% foram cometidos por familiares, sendo que em 33,2% destes casos, o crime foi praticado pelo parceiro ou ex.\u00a0Essas quase 5 mil mortes representam 13 homic\u00eddios femininos di\u00e1rios em 2013.\u201d (Fonte: Compromisso e atitude: Lei Maria da Penha<\/a>).<\/p>\n

Tendo como base o Mapa da violencia 2015<\/em>,o site Compromisso e atitude: Lei Maria da Penha<\/a> informa ainda que \u201ca taxa\u00a0de assassinatos\u00a0de mulheres negras aumentou 54% em dez anos, passando de 1.864, em 2003, para 2.875, em 2013. Chama aten\u00e7\u00e3o que no mesmo per\u00edodo o n\u00famero de homic\u00eddios de mulheres brancas tenha diminu\u00eddo 9,8%, caindo de 1.747, em 2003, para 1.576, em 2013\u201d. Esses dados n\u00e3o deixam\u00a0 d\u00favidas de que o machismo, o feminic\u00eddio, o racismo e a misoginia s\u00e3o elementos fundantes e estruturantes da cultura brasileira.<\/p>\n

Homens e mulheres reproduzem o machismo, associado \u00e0 cultura que naturaliza as rela\u00e7\u00f5es abusivas de homens para com mulheres, o estupro e o assassinato de mulheres. Embora punir o agressor seja fundamental, a experi\u00eancia tem mostrado que o caminho mais efetivo \u00e9 trabalhar na educa\u00e7\u00e3o das novas gera\u00e7\u00f5es para que seja poss\u00edvel desconstruir os discursos, as pr\u00e1ticas e as representa\u00e7\u00f5es sociais que colaboram para que a cultura machista se mantenha.<\/p>\n

Nessa perspectiva, \u00e9 preciso dizer que a desigualdade de g\u00eanero, muitas vezes,\u00a0 tamb\u00e9m \u00e9 perpetuada pela pr\u00f3pria escola.<\/strong> H\u00e1 uma esp\u00e9cie de \u201cmachismo instucionalizado\u201d, porque a cultura escolar ainda trabalha na l\u00f3gica de preestabelecer espa\u00e7os e pap\u00e9is diferentes para meninos e meninas. Come\u00e7a na Educa\u00e7\u00e3o Infantil, quando damos bonecas, panelinhas e vassouras para as meninas, e armas, carrinhos e blocos de montar para os meninos. Esses expedientes colaboram para confirmar estere\u00f3tipos que limitam as meninas aos espa\u00e7os dom\u00e9sticos e de menor prest\u00edgio, e conferem aos meninos os pap\u00e9is de lideran\u00e7a, de poder\u00a0 e de destaque.\u00a0 Convencemos meninos e meninas de que elas<\/em>devem exercer a maternidade e cuidar dos filhos e demais membros da familia, e de que essa n\u00e3o \u00e9 uma tarefa que eles<\/em>precisem exercer.<\/p>\n

A pesquisadora Valeska Zanello ao falar sobre como homens e mulheres se subjetivam na nossa cultura, menciona os \u201cdispositivos materno, amoroso e da eficacia\u201d. Segundo ela, aos poucos, pela forma como s\u00e3o imersos na cultura, os meninos acreditam que nasceram para serem amados, servidos e para escolher e validar as mulheres, que passam a ser vistas por eles como inferiores e desprovidas de vontade pr\u00f3pria.<\/strong> As meninas, por sua vez, acreditam que s\u00f3 t\u00eam validade como pessoa se atenderem \u00e0s duas imposi\u00e7\u00f5es que a cultura traz para o seu processo de subjetiva\u00e7\u00e3o como mulher: o casamento e a maternidade.<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 nenhum problema que uma mulher queira ser bonita, queira casar-se e ter filhos.\u00a0O problema est\u00e1 no fato de que, tradicionalmente, somos convencidas de que esses s\u00e3o os \u00fanicos <\/em>pap\u00e9is que temos compet\u00eancia para exercer, somos convencidas de que n\u00e3o se casar e n\u00e3o ser m\u00e3e torna-nos inferiores e menos felizes como mulheres. O impacto disso \u00e9 que as meninas t\u00eam as suas expectativas e projetos de vida consideravelmente reduzidos.<\/p>\n

Segundo relat\u00f3rio publicado pelo Fundo de Popula\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas \u2013 UNFPA<\/a>, em 2016, na maior parte do mundo, quando uma menina completa 10 anos de idade, \u00a0deixa de ser vista como pessoa e passa a ser vista como um elemento a ser explorado no casamento, no trabalho infantil, no trabalho dom\u00e9stico, sexualmente. A falta de apoio \u00e0s meninas, somada \u00e0s baixas expectativas com que elas se veem e\u00a0 s\u00e3o vistas na escola, al\u00e9m da falta de perspectivas que lhes incentivem a abra\u00e7ar grandes projetos de vida e a ampliar o seu processo de escolariza\u00e7\u00e3o, faz com que elas engravidem precocemente, abandonem a escola, sejam dadas em casamento. Aquela menina que muitas vezes j\u00e1 vive uma situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade social ter\u00e1 as suas condi\u00e7\u00f5es de vida ainda mais precarizadas com a chegada de um filho que, provavelmente, ela ser\u00e1 chamada a criar sozinha.<\/p>\n

Tamb\u00e9m \u00e9 fundamental destacar que, quando se trata de quest\u00f5es de desigualdades entre homens e mulheres, o fator das interseccionalidades n\u00e3o pode ser negligenciado.<\/strong> As meninas negras e ind\u00edgenas sofrem ainda mais viola\u00e7\u00f5es de direitos que as meninas brancas, em rela\u00e7\u00e3o aos meninos, e esse \u00e9 um ponto que debe ser observado.<\/p>\n

Segunda parte deste artigo<\/a><\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Boas pr\u00e1ticas<\/div>\n

Educa\u00e7\u00e3o Infantil em una escola ribeirinha na Amaz\u00f4nia paraense<\/h3>\n
Por Arlete Gomes dos Santos<\/em><\/div>\n <\/div>\n<\/a> <\/div>\n
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Educar \u00e9 cuidar: A \u00e9tica do cuidado como horizonte pedag\u00f3gico<\/h3>\n
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