{"id":11219,"date":"2018-11-30T23:48:00","date_gmt":"2018-11-30T22:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/oes.fundacion-sm.org\/?p=11219"},"modified":"2023-09-21T10:12:18","modified_gmt":"2023-09-21T08:12:18","slug":"poesia-contra-a-barbarie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oes.fundacion-sm.org\/pt-br\/eduforics\/poesia-contra-a-barbarie\/","title":{"rendered":"Poesia contra a barb\u00e1rie"},"content":{"rendered":"\t\t
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Andr\u00e9 Gravat\u00e1<\/strong> \u00e9 poeta, jornalista e um dos idealizadores da Virada Educa\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p><\/div>\n \n

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\u201cCompreende-se, portanto, talvez isto: Poesia = pr\u00e1tica da sutileza em um mundo b\u00e1rbaro. Da\u00ed, a necessidade, hoje, de se lutar pela Poesia: a Poesia deveria fazer parte dos \u2018Direitos Humanos\u2019, ela n\u00e3o \u00e9 \u2018decadente\u2019, ela \u00e9 subversiva: subversiva e vital\u201d<\/strong><\/em>, Roland Barthes.<\/p>\n

Essas palavras do escritor Roland Barthes s\u00e3o incendi\u00e1rias, nos convidam a perceber a vitalidade da poesia. De uma poesia que deveria fazer parte dos direitos de todas e todos que agora, espalhados nesta imensid\u00e3o do tempo e do espa\u00e7o, t\u00eam uma sina compartilhada, uma rel\u00edquia de instante: o desafio de conviver.<\/p>\n

Na escola, quando me aproximei da palavra poesia, n\u00e3o me identifiquei com aquilo \u00e0 minha frente. Apresentaram para mim um emaranhado de sentidos sem relevo, sem perplexidade. E assim a maioria de n\u00f3s descobre a poesia: como algo que n\u00e3o nos atravessa, n\u00e3o nos diz respeito, n\u00e3o nos nutre.<\/p>\n

Um pedido: quebremos esse med\u00edocre significado de poesia bem como se lan\u00e7\u00e1ssemos um prato no ch\u00e3o, num precip\u00edcio, com indigna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Foi a escritora Clarice Lispector que me alertou: nosso primeiro encontro com a poesia \u00e9 geralmente um desastre.<\/strong> Entregam para os novatos no mundo uma poesia pisada, contida, domesticada. \u00c9 que desde cedo somos ca\u00e7ados para a normalidade, ensinam-nos pouco a pouco (e por vezes muito a muito) o embrutecimento.<\/p>\n

Ca\u00e7am-nos a cada dia para que nos tornemos iguais aos \u201cnormais\u201d que nos rodeiam, para que o cansa\u00e7o seja a companhia no fim do dia, para que nos dobremos exaustos no fim dos anos, para que n\u00e3o mais nos lembremos a for\u00e7a das sutilezas no corpo, para nunca chamarmos de poesia qualquer coisa que escape da significa\u00e7\u00e3o mais miser\u00e1vel que a n\u00f3s apresentaram. E a Clarice n\u00e3o para a\u00ed na sua revela\u00e7\u00e3o do que nos acontece, ela lan\u00e7a um coquetel molotov na porta da nossa casa ao dizer que, n\u00e3o apenas somos ca\u00e7ados para uma falsa normalidade, mas nos enganam tanto (e nos enganamos tanto) que chega uma hora em que acreditar na possibilidade de ver o mundo de outra maneira se torna quase imposs\u00edvel. (Leia a Clarice dizendo tudo isso e ainda mais no conto A Mensagem<\/em>, presente no livro Felicidade Clandestina<\/em>\u2013 \u00e9 um banho de lucidez.)<\/p>\n

Aproximar-se da poesia na sua forma mais f\u00e9rtil \u00e9 encontrar a educa\u00e7\u00e3o em estado vigoroso: tanto educa\u00e7\u00e3o quanto poesia t\u00eam a ver com perceber nossa cole\u00e7\u00e3o de enganos, aprender a ler o mundo e a lapidar nossa sensibilidade.<\/strong><\/p>\n

A poesia \u00e9 uma chance de n\u00e3o entupirmos a circula\u00e7\u00e3o de afeto em n\u00f3s, \u00e9 abertura para o inesperado, para o que est\u00e1 perto e, por ser t\u00e3o banal e cotidiano, nem mais nos damos conta<\/strong> \u2013 ocupar a educa\u00e7\u00e3o com poesia tem tudo a ver com transbordar os muros das escolas em cortejos, em derivas, em caminhadas de olhos acordados, em projetos que nascem de uma firme e calorosa escuta de todas e todos que habitam os territ\u00f3rios.<\/p>\n

Poesia \u00e9 espanto com a realidade e o espanto acontece no corpo inteiro \u2013 se perdemos nossa capacidade de nos surpreender, \u00e9 como habitar um corpo sem pulm\u00e3o, sem sangue, sem presente. Poesia \u00e9 intimidade com diferentes perspectivas, mistura de ritmos, caleidosc\u00f3pio, \u00e9 Racionais MCs, Stela do Patroc\u00ednio, Alice Ruiz, Rincon Sapi\u00eancia, Bertold Brecht, Manoel de Barros, S\u00e9rgio Vaz, Hilda Hilst, Wislawa Szymborska. Poesia \u00e9 Concei\u00e7\u00e3o Evaristo:<\/p>\n

\u201cQuando eu morder
a palavra,
por favor,
n\u00e3o me apressem,
quero mascar,
rasgar entre os dentes,
a pele, os ossos, o tutano
do verbo,
para assim versejar
o \u00e2mago das coisas\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Poesia \u00e9 perceber que ler o mundo \u00e9 um assombro em tsunami, \u00e9 tecnologia de subvers\u00e3o da normalidade. A palavra que circula nos jornais e em tantas conversas mortas \u00e9 aquela palavra acostumada \u2013 in\u00fameros coment\u00e1rios de textos na internet, por exemplo, s\u00e3o agregados de palavras que mais se parecem cad\u00e1veres, de tanto que repetem lugares-comuns. A trag\u00e9dia: palavra acostumada n\u00e3o comove, n\u00e3o abre caminhos. J\u00e1 na poesia, a palavra se exp\u00f5e em carne viva. E deixar a express\u00e3o acostumada para se relacionar com uma mat\u00e9ria em carne viva \u00e9 um ato educativo, pol\u00edtico e po\u00e9tico ao mesmo tempo.<\/p>\n

Um sonho: que essa poesia f\u00e9rtil seja percebida como essencial na agenda dos dias. A poesia n\u00e3o vai resolver os problemas do mundo, mas pode aumentar nosso f\u00f4lego, nos nutrir com o sabor do \u00e2mago das coisas, possibilitar outras maneiras de tecer rela\u00e7\u00f5es com o que existe.<\/strong> Despe\u00e7o-me, por enquanto, com um poema que escrevi no ano passado, sobre quando a poesia me encontrou, em que digo o seguinte:<\/p>\n

a poesia me achou
n\u00e3o para me apegar ao poema
mas para eu n\u00e3o desprezar a realidade.<\/em><\/strong><\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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