{"id":22043,"date":"2026-10-07T12:21:12","date_gmt":"2026-10-07T10:21:12","guid":{"rendered":"https:\/\/oes.fundacion-sm.org\/?p=22043"},"modified":"2026-10-08T20:22:29","modified_gmt":"2026-10-08T18:22:29","slug":"visitar-para-conhecer-formacao-docente-dialogo-e-diversidade-no-ensino-religioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oes.fundacion-sm.org\/pt-br\/eduforics\/experiencias-e-recursos-pt-br\/comunidades-de-aprendizagem-profissionais\/visitar-para-conhecer-formacao-docente-dialogo-e-diversidade-no-ensino-religioso\/","title":{"rendered":"Visitar para conhecer: forma\u00e7\u00e3o docente, di\u00e1logo e diversidade no Ensino Religioso"},"content":{"rendered":"\t\t
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O texto discute a import\u00e2ncia da forma\u00e7\u00e3o continuada de professores de Ensino Religioso a partir do contato direto com diferentes espa\u00e7os religiosos, espiritualistas, filos\u00f3ficos e culturais. Analisa-se o projeto \u201cVisitando Templos Religiosos: Forma\u00e7\u00e3o, Di\u00e1logo e Conhecimento da Diversidade Religiosa\u201d, desenvolvido pela Divis\u00e3o de Ensino Religioso da Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o e Cultura (SEDEC) da Prefeitura Municipal de Jo\u00e3o Pessoa, em 2026. A iniciativa promoveu visitas formativas possibilitando momentos de escuta, di\u00e1logo e aproxima\u00e7\u00e3o com diferentes comunidades. Considera-se que o conhecimento direto, a escuta e o di\u00e1logo contribuem para ampliar o repert\u00f3rio docente, desconstruir estere\u00f3tipos e fortalecer o enfrentamento \u00e0 intoler\u00e2ncia e ao racismo religioso.<\/p><\/div>\n \n

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\u00a0A sociedade brasileira caracteriza-se pela diversidade cultural, religiosa, espiritual e filos\u00f3fica. Entretanto, essa pluralidade nem sempre \u00e9 acompanhada pelo conhecimento e pelo respeito \u00e0s diferentes formas de compreender e vivenciar o mundo. O desconhecimento pode favorecer estere\u00f3tipos, preconceitos, discrimina\u00e7\u00f5es, intoler\u00e2ncia e racismo religioso.<\/p>\n

Nesse contexto, a escola possui papel fundamental na forma\u00e7\u00e3o de sujeitos capazes de conviver com as diferen\u00e7as. No Ensino Religioso, esse desafio exige forma\u00e7\u00e3o, conhecimento, sensibilidade e disposi\u00e7\u00e3o para o di\u00e1logo. N\u00e3o se trata de promover ades\u00e3o a determinada cren\u00e7a, mas de possibilitar a compreens\u00e3o das diferentes manifesta\u00e7\u00f5es religiosas e filosofias de vida presentes na sociedade.<\/p>\n

A Constitui\u00e7\u00e3o Federal<\/a> assegura a liberdade de consci\u00eancia e de cren\u00e7a, enquanto a legisla\u00e7\u00e3o educacional estabelece princ\u00edpios relacionados ao respeito \u00e0 diversidade cultural e religiosa. A Base Nacional Comum Curricular<\/a> (BNCC) tamb\u00e9m apresenta o Ensino Religioso como espa\u00e7o de estudo das diferentes manifesta\u00e7\u00f5es religiosas e filosofias de vida.<\/p>\n

\u00c9 nesse contexto que se insere o projeto Visitando Templos Religiosos: Forma\u00e7\u00e3o, Di\u00e1logo e Conhecimento da Diversidade Religiosa<\/strong>, desenvolvido pela Divis\u00e3o de Ensino Religioso (DEF\/DEGEF) da SEDEC da Prefeitura Municipal de Jo\u00e3o Pessoa. A iniciativa busca promover forma\u00e7\u00e3o continuada por meio da visita\u00e7\u00e3o e do di\u00e1logo com diferentes espa\u00e7os religiosos, espirituais e culturais.<\/p>\n

A proposta parte de um princ\u00edpio fundamental: para respeitar, \u00e9 preciso conhecer; e, para conhecer, \u00e9 necess\u00e1rio estar disposto a escutar.<\/p>\n

Religiosidades locais e Ensino Religioso <\/strong><\/h2>\n

A diversidade religiosa n\u00e3o est\u00e1 apenas nos livros ou nas grandes tradi\u00e7\u00f5es. Ela tamb\u00e9m se manifesta nas cidades, bairros e comunidades. Assim, o territ\u00f3rio constitui importante espa\u00e7o de produ\u00e7\u00e3o de conhecimentos e de reconhecimento da pluralidade.<\/p>\n

A Matriz Curricular da Rede Municipal de Ensino de Jo\u00e3o Pessoa, lan\u00e7ada em 2025, contempla as religiosidades locais, reconhecendo a import\u00e2ncia de aproximar o Ensino Religioso das manifesta\u00e7\u00f5es culturais, religiosas e espirituais presentes no contexto dos estudantes e professores.<\/p>\n

Essa perspectiva permite superar uma abordagem exclusivamente abstrata da diversidade. Conhecer as manifesta\u00e7\u00f5es presentes no pr\u00f3prio territ\u00f3rio possibilita compreender a cidade como espa\u00e7o plural e marcado por diferentes tradi\u00e7\u00f5es, organiza\u00e7\u00f5es, espiritualidades e filosofias de vida.<\/p>\n

O estudo das religiosidades locais tamb\u00e9m contribui para o enfrentamento do preconceito. Muitas vezes, pr\u00e1ticas e tradi\u00e7\u00f5es pr\u00f3ximas s\u00e3o justamente aquelas sobre as quais circulam informa\u00e7\u00f5es equivocadas e representa\u00e7\u00f5es estereotipadas. O conhecimento pode contribuir para transformar o estranhamento em compreens\u00e3o e respeito.<\/p>\n

Estudar essas manifesta\u00e7\u00f5es n\u00e3o significa transformar a escola em espa\u00e7o de pr\u00e1tica religiosa. Trata-se de conhecer e compreender express\u00f5es que fazem parte da realidade hist\u00f3rica, cultural e social da cidade.<\/p>\n

\u00c9 nessa perspectiva que o projeto se desenvolveu em 2026, aproximando os professores de espa\u00e7os presentes em Jo\u00e3o Pessoa e possibilitando que o conhecimento te\u00f3rico dialogasse com a escuta, a observa\u00e7\u00e3o e o encontro.<\/p>\n

O projeto \u201cVisitando templos religiosos\u201d<\/strong><\/h2>\n

O projeto foi desenvolvido como a\u00e7\u00e3o de forma\u00e7\u00e3o continuada destinada aos professores de Ensino Religioso da Rede Municipal de Ensino de Jo\u00e3o Pessoa. As atividades foram organizadas pela Divis\u00e3o de Ensino Religioso da SEDEC, com inscri\u00e7\u00f5es espont\u00e2neas e participa\u00e7\u00e3o facultativa.<\/p>\n

A metodologia priorizou acolhimento, escuta, di\u00e1logo e respeito. As visitas inclu\u00edram apresenta\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os, exposi\u00e7\u00f5es realizadas por representantes das comunidades, di\u00e1logo e momentos para perguntas e esclarecimentos.<\/p>\n

A experi\u00eancia direta n\u00e3o substitui o estudo e a pesquisa, mas pode ampliar a compreens\u00e3o sobre diferentes tradi\u00e7\u00f5es e organiza\u00e7\u00f5es. O contato com lideran\u00e7as e integrantes das comunidades permite questionar informa\u00e7\u00f5es equivocadas, aprofundar conhecimentos e refletir sobre pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas.<\/p>\n

Em 2026, foram realizadas tr\u00eas visitas formativas: ao Grande Oriente da Para\u00edba, em fevereiro; \u00e0 Sukyo Mahikari, em abril; e ao Il\u00ea Ax\u00e9 Od\u00e9 T\u00e1 Of\u00e1 S\u00ed In\u00e1, em agosto. Embora distintas, as tr\u00eas experi\u00eancias tiveram como eixo comum a constru\u00e7\u00e3o do conhecimento por meio da aproxima\u00e7\u00e3o, da escuta e do di\u00e1logo.<\/p>\n

A visita a Loja Ma\u00e7\u00f4nica Grande Oriente da Para\u00edba<\/strong><\/h2>\n

Em fevereiro de 2026, os professores participantes visitaram a sede do Grande Oriente da Para\u00edba (GOPB), situada na Rua da Areia, n\u00ba 265, no Varadouro, regi\u00e3o central de Jo\u00e3o Pessoa.<\/p>\n

A atividade possibilitou conhecer aspectos relacionados \u00e0 hist\u00f3ria, aos princ\u00edpios e \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o, al\u00e9m de promover di\u00e1logo com seus representantes e espa\u00e7o para expressar as d\u00favidas.<\/p>\n

A visita tamb\u00e9m apresentou importante dimens\u00e3o hist\u00f3rica e patrimonial. A sede funciona em uma edifica\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica existente desde o final do s\u00e9culo XIX, localizada em \u00e1rea significativa para a mem\u00f3ria urbana de Jo\u00e3o Pessoa. Segundo informa\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas sobre o im\u00f3vel, o pr\u00e9dio teria abrigado a representa\u00e7\u00e3o consular da Fran\u00e7a e, posteriormente, funcionado como pensionato, sede da Secretaria de Seguran\u00e7a P\u00fablica e Instituto M\u00e9dico Legal.<\/p>\n

A constru\u00e7\u00e3o apresenta caracter\u00edsticas associadas ao estilo neocl\u00e1ssico e foi tombada pelo Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico do Estado da Para\u00edba (IPHAEP), por meio do Decreto n\u00ba 8.628, de 26 de agosto de 1980.<\/p>\n

A experi\u00eancia permitiu articular conhecimentos sobre a Ma\u00e7onaria, Hist\u00f3ria e patrim\u00f4nio cultural, demonstrando que a forma\u00e7\u00e3o em Ensino Religioso pode estabelecer di\u00e1logo com diferentes \u00e1reas do conhecimento.<\/p>\n

A visita a Sukyo Mahikari<\/strong><\/h2>\n

Em abril de 2026, foi realizada visita \u00e0 Sukyo Mahikari, localizada na Avenida J\u00falia Freire, n\u00ba 1635, em Tambauzinho, Jo\u00e3o Pessoa.<\/p>\n

A organiza\u00e7\u00e3o \u00e9 apresentada como espiritualista e filos\u00f3fica e desenvolve, entre suas pr\u00e1ticas, o Okiyome, associado \u00e0 transmiss\u00e3o da chamada Luz Divina.<\/p>\n

A atividade possibilitou conhecer diretamente o espa\u00e7o, sua organiza\u00e7\u00e3o e suas viv\u00eancias, al\u00e9m de estabelecer di\u00e1logo com integrantes da comunidade. A experi\u00eancia contribuiu para ampliar o repert\u00f3rio dos professores sobre uma express\u00e3o espiritual presente no territ\u00f3rio local.<\/p>\n

A visita refor\u00e7ou que conhecer diferentes organiza\u00e7\u00f5es e tradi\u00e7\u00f5es n\u00e3o significa aderir \u00e0s suas cren\u00e7as ou pr\u00e1ticas. O objetivo \u00e9 compreender a diversidade a partir do conhecimento, da escuta e do respeito.<\/p>\n

A visita ao Il\u00ea Ax\u00e9 Od\u00e9 T\u00e1 Of\u00e1 S\u00ed In\u00e1<\/strong><\/h2>\n

Em agosto de 2026, os professores visitaram o Il\u00ea Ax\u00e9 Od\u00e9 T\u00e1 Of\u00e1 S\u00ed In\u00e1, em Jo\u00e3o Pessoa. O espa\u00e7o \u00e9 de Candombl\u00e9 da Na\u00e7\u00e3o Ketu, fundado em 31 de janeiro de 2001 e conduzido pelo B\u00e0b\u00e1l\u00f3r\u00eds\u00e0 Mano d\u2019Oxossi.<\/p>\n

A atividade possibilitou aproxima\u00e7\u00e3o com uma tradi\u00e7\u00e3o religiosa de matriz africana presente no territ\u00f3rio local. Os participantes conheceram o espa\u00e7o e dialogaram com integrantes da comunidade, tendo contato direto com saberes e experi\u00eancias relacionados \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A escuta dos pr\u00f3prios sujeitos que vivenciam a religi\u00e3o possui grande relev\u00e2ncia formativa, pois permite questionar representa\u00e7\u00f5es externas e estereotipadas. A experi\u00eancia tamb\u00e9m possibilitou refletir sobre o preconceito e o racismo religioso que historicamente atingem as religi\u00f5es de matriz africana.<\/p>\n

Nesse sentido, a visita dialoga diretamente com a Matriz Curricular de 2025 ao valorizar as religiosidades locais e aproximar a forma\u00e7\u00e3o docente das manifesta\u00e7\u00f5es presentes no territ\u00f3rio<\/strong>.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Visita de professores de Ensino Religioso da Rede Municipal de Jo\u00e3o Pessoa ao espa\u00e7o religioso Il\u00ea Ax\u00e9 Od\u00e9 T\u00e1 Of\u00e1 S\u00ed In\u00e1, da tradi\u00e7\u00e3o Candombl\u00e9, em agosto de 2026 (fonte: Acervo pr\u00f3prio da autora).<\/figcaption>\n <\/div>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Forma\u00e7\u00e3o docente, di\u00e1logo e cultura de paz<\/strong><\/h2>\n

As experi\u00eancias realizadas demonstram a import\u00e2ncia de uma forma\u00e7\u00e3o docente que articule conhecimentos te\u00f3ricos \u00e0s manifesta\u00e7\u00f5es religiosas e culturais presentes no territ\u00f3rio.<\/p>\n

No Ensino Religioso, \u00e9 necess\u00e1rio criar espa\u00e7os que permitam aos professores estudar, dialogar, questionar e conhecer diferentes realidades. A visita aos espa\u00e7os religiosos acrescenta \u00e0 forma\u00e7\u00e3o uma dimens\u00e3o importante: o encontro com o outro.<\/strong><\/p>\n

A escuta \u00e9 fundamental nesse processo. Quando as pr\u00f3prias comunidades apresentam suas hist\u00f3rias, experi\u00eancias e formas de organiza\u00e7\u00e3o, representa\u00e7\u00f5es constru\u00eddas externamente podem ser questionadas e revistas.<\/p>\n

Respeitar a diversidade n\u00e3o significa afirmar que todas as tradi\u00e7\u00f5es s\u00e3o iguais. Significa reconhecer que pessoas e grupos possuem diferentes cren\u00e7as, valores e vis\u00f5es de mundo e, em uma sociedade democr\u00e1tica, devem ter seus direitos respeitados.<\/p>\n

A forma\u00e7\u00e3o para a diversidade pode contribuir, portanto, para a constru\u00e7\u00e3o de uma cultura de paz. A paz n\u00e3o pressup\u00f5e aus\u00eancia de diferen\u00e7as, mas capacidade de conviver com elas sem transform\u00e1-las em viol\u00eancia, discrimina\u00e7\u00e3o ou exclus\u00e3o.<\/p>\n

Cabe citar, ainda, a t\u00edtulo complementar, outra iniciativa desenvolvida pela Divis\u00e3o de Ensino Religioso da SEDEC, em parceria com a SM Educa\u00e7\u00e3o e o Grupo de Pesquisa Forma\u00e7\u00e3o, Desenvolvimento e Lideran\u00e7a de Professores de Ensino Religioso (FIDELID). Trata-se da colet\u00e2nea Religi\u00f5es e Religiosidades na Para\u00edba<\/strong>, organizada em dois volumes, que re\u00fane textos voltados \u00e0 apresenta\u00e7\u00e3o e \u00e0 valoriza\u00e7\u00e3o da diversidade religiosa e das diferentes formas de religiosidade presentes no estado da Para\u00edba.<\/p>\n

A publica\u00e7\u00e3o constitui importante subs\u00eddio para o conhecimento das manifesta\u00e7\u00f5es religiosas e culturais paraibanas, contribuindo para o fortalecimento de pr\u00e1ticas educativas pautadas no respeito \u00e0 diversidade, no di\u00e1logo e na conviv\u00eancia democr\u00e1tica. Os dois volumes est\u00e3o dispon\u00edveis para consulta neste link<\/a>.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Capa dos livros da colet\u00e2nea Religi\u00f5es e religiosidades na Para\u00edba (fonte: Acervo pr\u00f3prio da autora). <\/figcaption>\n <\/div>\n <\/figure>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Considera\u00e7\u00f5es finais <\/strong><\/h2>\n

O projeto \u201cVisitando Templos Religiosos: Forma\u00e7\u00e3o, Di\u00e1logo e Conhecimento da Diversidade Religiosa\u201d reafirma a relev\u00e2ncia da forma\u00e7\u00e3o continuada dos professores de Ensino Religioso e da cria\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os de di\u00e1logo com diferentes comunidades e manifesta\u00e7\u00f5es presentes na sociedade.<\/p>\n

As visitas ao Grande Oriente da Para\u00edba, \u00e0 Sukyo Mahikari e ao Il\u00ea Ax\u00e9 Od\u00e9 T\u00e1 Of\u00e1 S\u00ed In\u00e1 demonstraram que o contato direto, a escuta e o di\u00e1logo podem ampliar conhecimentos e contribuir para questionar preconceitos e estere\u00f3tipos.<\/p>\n

Cada experi\u00eancia apresentou uma dimens\u00e3o espec\u00edfica da diversidade de Jo\u00e3o Pessoa. O GOPB possibilitou articular conhecimentos sobre a institui\u00e7\u00e3o, Hist\u00f3ria e patrim\u00f4nio; a Sukyo Mahikari permitiu conhecer uma organiza\u00e7\u00e3o espiritualista e filos\u00f3fica; e o Il\u00ea Ax\u00e9 Od\u00e9 T\u00e1 Of\u00e1 S\u00ed In\u00e1 proporcionou aproxima\u00e7\u00e3o com o Candombl\u00e9 da Na\u00e7\u00e3o Ketu e com as religi\u00f5es de matriz africana.<\/p>\n

As experi\u00eancias dialogam com a Matriz Curricular da Rede Municipal de Ensino de Jo\u00e3o Pessoa, lan\u00e7ada em 2025, ao valorizar as religiosidades locais e aproximar o Ensino Religioso da realidade cultural e social da cidade.<\/p>\n

Em um contexto marcado pela persist\u00eancia da intoler\u00e2ncia e do racismo religioso, iniciativas de forma\u00e7\u00e3o fundamentadas no conhecimento e no di\u00e1logo s\u00e3o necess\u00e1rias. Visitar um espa\u00e7o religioso n\u00e3o significa aderir \u00e0s suas cren\u00e7as; dialogar n\u00e3o significa concordar com tudo. Significa reconhecer a legitimidade da diversidade e compreender que uma sociedade democr\u00e1tica n\u00e3o pode ser constru\u00edda sobre o desconhecimento e o preconceito.<\/p>\n

Assim, visitar para conhecer \u00e9 tamb\u00e9m educar para respeitar. Ao aproximar professores das manifesta\u00e7\u00f5es presentes no pr\u00f3prio territ\u00f3rio, o projeto fortalece uma pr\u00e1tica de Ensino Religioso comprometida com a diversidade, os direitos humanos e a cultura de paz.<\/p>\n

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Danielle Ventura de Lima Pinheiro<\/em><\/strong>. \u00c9 te\u00f3loga, cientista das religi\u00f5es, historiadora e pedagoga. Doutora em Educa\u00e7\u00e3o pela Universidade Federal da Para\u00edba (UFPB) e doutora em Ci\u00eancias das Religi\u00f5es pela Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica de Goi\u00e1s (PUC-GO). Atua na Divis\u00e3o de Ensino Religioso da Secretaria de Educa\u00e7\u00e3o e Cultura (SEDEC) da Prefeitura Municipal de Jo\u00e3o Pessoa.<\/em><\/p>\n

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Refer\u00eancias <\/strong><\/h2>\n