{"id":9517,"date":"2019-09-23T18:15:00","date_gmt":"2019-09-23T16:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/oes.fundacion-sm.org\/noticias\/del-derecho-a-aprender-al-derecho-a-ensenar\/"},"modified":"2023-09-14T14:32:01","modified_gmt":"2023-09-14T12:32:01","slug":"do-direito-de-aprender-ao-direito-de-ensinar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oes.fundacion-sm.org\/pt-br\/eduforics\/reimaginar-juntos-os-futuros\/lideranca-educativa-e-profissao-docente\/do-direito-de-aprender-ao-direito-de-ensinar\/","title":{"rendered":"Do direito de aprender ao direito de ensinar"},"content":{"rendered":"\t\t
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Quando falamos em direitos humanos e educa\u00e7\u00e3o, \u00e9 comum pensarmos no direito que todas as pessoas t\u00eam de receber educa\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas quanto a isso. S\u00e3o muitos os lugares em que a inf\u00e2ncia, principalmente, est\u00e1 condenada a trabalhar em regime de escravid\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o em todos os n\u00edveis. Ou seja, tal direito n\u00e3o \u00e9 garantido.\u00a0O direito de aprender \u00e9 inquestion\u00e1vel e priorit\u00e1rio em qualquer agenda pol\u00edtica decente.<\/strong><\/p>\n

A quest\u00e3o \u00e9 que, quando abordamos crian\u00e7as e adultos que se encontram na periferia do sistema e exigimos educa\u00e7\u00e3o para eles e elas, temos que ter cuidado para que a educa\u00e7\u00e3o fornecida n\u00e3o seja mais um reprodutor da desordem estabelecida, das desigualdades do sistema.<\/strong><\/p>\n

Em diversas ocasi\u00f5es, o curr\u00edculo oculto dos sistemas educativos impulsiona processos que levam \u00e0 absolutiza\u00e7\u00e3o da esfera laboral, sustentando funcionalmente aprendizagens relacionadas ao sucesso e \u00e0 competitividade profissional, em um territ\u00f3rio onde os tra\u00e7os das pr\u00f3prias ra\u00edzes sociais e culturais v\u00e3o sendo pouco a pouco apagados.<\/p>\n

Como moldar uma educa\u00e7\u00e3o que promove o tipo de progresso e crescimento que nos levou \u00e0 beira do colapso ecol\u00f3gico e que n\u00e3o consegue reduzir a desigualdade entre ricos e pobres?<\/strong>\u00a0O direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o precisa velar tamb\u00e9m pelo tipo de horizonte pessoal e coletivo que oferece. Direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, sim, mas n\u00e3o nos moldes de uma civiliza\u00e7\u00e3o que transformou o sucesso individual em ber\u00e7o da desvincula\u00e7\u00e3o social e do progresso econ\u00f4mico sem rumo, esquecendo-se da Casa Comum<\/em> que nos acolhe: o planeta Terra.<\/p>\n

Em alguns casos, quando o acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o \u00e9 protagonizado por crian\u00e7as com dificuldades de aprendizado (pensemos em pessoas com defici\u00eancias f\u00edsicas e\/ou intelectuais), a supera\u00e7\u00e3o se converte em norma e guia. \u00c9 a educa\u00e7\u00e3o como alavanca de supera\u00e7\u00e3o para quem se esfor\u00e7a ao m\u00e1ximo, sempre de forma individual e sem qualquer outro tipo de conota\u00e7\u00e3o relacional.<\/p>\n

\u00c0s vezes, a supera\u00e7\u00e3o se apodera do espa\u00e7o educacional, promovendo uma esp\u00e9cie de espet\u00e1culo onde os mais esfor\u00e7ados s\u00e3o recompensados socialmente. E o que acontece com aqueles que n\u00e3o conseguem chegar a tanto? E, acima de tudo, \u00e9 desej\u00e1vel centrar o direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o dos mais desfavorecidos no dever da supera\u00e7\u00e3o pessoal?<\/p>\n

O fil\u00f3sofo Josep M\u00aa Esquirol cunhou o termo \u201cperiferia\u201d (\u201cafueras\u201d, em espanhol) como esse espa\u00e7o ocupado por quem vive nos arredores do mundo e cujos direitos b\u00e1sicos s\u00e3o violados<\/strong>. \u201cEm todos os cantos da periferia existem pessoas que, com seu modo de ser, curam as feridas do mundo\u201d, escreve Esquirol. Al\u00e9m de supera\u00e7\u00e3o, cabe falar sobre cura desde formas de ser que humanizam a vida e d\u00e3o a ela uma qualidade que n\u00e3o cabe em nenhuma planilha Excel de avalia\u00e7\u00e3o.\u00a0H\u00e1 pessoas que sabem, e muito, sobre resili\u00eancia em meio ao sofrimento, sobre perd\u00e3o e reconcilia\u00e7\u00e3o em meio a conflitos militares, sobre trabalho cooperativo em meio a um sistema econ\u00f4mico que descarta os mais vulner\u00e1veis.<\/strong><\/p>\n

Caberia falar do direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o em termos de produ\u00e7\u00e3o de saber e de conhecimento, de vincular redes de apoio m\u00fatuo e de construir modos de vida humanizadores por parte das pessoas que vivem na periferia do sistema; l\u00e1, onde a vida custa pouco, mas pulsa intensamente. Digamos sem rodeios: os pobres t\u00eam o direito de ensinar e de nos ensinar.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Da periferia do mundo surge um princ\u00edpio de humaniza\u00e7\u00e3o e de cuidado capaz de produzir frutos ancorados em pr\u00e1ticas que revelam as capacidades que conhecem a vida boa e que desenvolvem intelig\u00eancia coletiva;\u00a0<\/strong>aquela que \u2014recordemos com Jos\u00e9 Antonio Marina\u2014 permite que pessoas comuns sejam capazes de fazer coisas extraordin\u00e1rias em fun\u00e7\u00e3o dos v\u00ednculos e redes que criam entre elas. Essa intelig\u00eancia coletiva favorece cruzamentos que enriquecem a vida, colocando simultaneamente em pr\u00e1tica o direito de aprender e de ensinar.<\/p>\n

De um modo muito concreto, o direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o se plasma no direito de falar por todas aquelas pessoas que, em virtude de sua situa\u00e7\u00e3o pessoal ou social, s\u00e3o invisibilizadas, negligenciadas, n\u00e3o escutadas e silenciadas.<\/strong>\u00a0Tomar a palavra para si, ent\u00e3o, torna-se um ato que reivindica a humanidade e a dignidade de cada ser humano, em meio a uma sociedade cheia de preconceitos, estere\u00f3tipos e pr\u00e9-julgamentos sobre o que cada pessoa d\u00e1 de si.<\/p>\n

Nas miss\u00f5es pedag\u00f3gicas da \u00e1rea de Sanabria, em Zamora [Espanha], Alejandro Casona escreve: \u201cN\u00f3s lhes ensinamos jogos e m\u00fasicas e aprendemos os delas. As crian\u00e7as se divertem muito quando se sentem protagonistas! Sim, elas fazem um trabalho \u00fatil quando podem ensinar alguma coisa, quando descobrem e comprovam. Elas nos ensinam caminhos, nomes de povos e utens\u00edlios, habilidades para colher os primeiros frutos da castanheira comunal e os jogos mais primitivos dramatizados em verso.\u201d Esse \u00e9 um texto do ano de 1934.<\/p>\n

Falar em educa\u00e7\u00e3o \u00e9 pronunciar, com fatos, que todos os agentes que participam do ato educativo educam-se uns aos outros.<\/strong>\u00a0Atualmente, as salas de aula, que s\u00e3o compostas por dezenas de nacionalidades diversas, d\u00e3o origem a muitas distor\u00e7\u00f5es, anomalias e dores de cabe\u00e7a, mas constituem o come\u00e7o de uma nova forma de conviv\u00eancia, entendida n\u00e3o apenas como a arte de viver entre pessoas diferentes, mas tamb\u00e9m como a capacidade de proporcionar uma vida boa uns aos outros, a partir da busca do melhor futuro que surge para todos.<\/strong>\u00a0A educa\u00e7\u00e3o, portanto, n\u00e3o trata apenas de compartilhar conhecimentos e de buscar habilidades, mas tamb\u00e9m de aprender com os acontecimentos protagonizados em sala de aula por crian\u00e7as, adolescentes e jovens, com as bagagens de vida que trazem a tiracolo, com suas palavras dignas de serem ouvidas e levadas em considera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Boas pr\u00e1ticas<\/div>\n

Educa\u00e7\u00e3o Infantil em una escola ribeirinha na Amaz\u00f4nia paraense<\/h3>\n
Por Arlete Gomes dos Santos<\/em><\/div>\n <\/div>\n<\/a> <\/div>\n
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Escolas que cuidam<\/div>\n

Educar \u00e9 cuidar: A \u00e9tica do cuidado como horizonte pedag\u00f3gico<\/h3>\n
Por Nelson Otaya e Natalia Vargas<\/em><\/div>\n <\/div>\n<\/a> <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/section>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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